| Bibliographie | Pour le "Pontifical" ou Livre de l'évêque, voir: M. DYKMANS, "Le Pontifical révisé au XVe siècle", Città del Vaticano 1985. Voir aussi: J. BAUDOT, "Le missel romain: ses origines, son histoire", Paris 1912 (vol. I : "Les premières origines et les sacramentaires"). P. BORELLA, "Verso il messale plenario", dans "Ephemerides Liturgicae" 67, 1953, p. 338-340. F. CABROL, "Missel romain", dans le "Dictionnaire d'archéologie chrétienne et liturgie", vol. 11/2, col. 1431, Paris 1934. J. B. FERRERES, "Historia del misal romano", Barcelona 1929. C. CALLEWAERT, "Liturgicae institutiones", Bruges 1937-53. A. CHAVASSE, "Les ancêtres du Missale Romanum 1570", Rome 1995. J. A. JUNGMANN, "El sacrificio de la misa. Tratado histórico-teológico", Madrid 1951. E. MARTENE, "De antiquis ecclesie ritibus", Bassano 1788, 4 vol. J. B. MOLIN, "Introduction à l'étude des Rituels anciens", dans "Bulletin du Comité des Etudes de St.-Sulpice" 3, 1959, p. 675-692 et aussi: "Pour une bibliographie des Rituels: leurs divers intitulés", dans "Ephemerides Liturgicae" 73, 1959, p. 218-224. E. PALAZZO, "Histoire des livres liturgiques : le Moyen-Âge", Paris 1993. P. SALMON, "Les manuscrits liturgiques latins de la Bibliothèque Vaticane", Vatican 1968. H. A. P. SCHMID, "Introductio in liturgiam occidentalem", Rome 1960. C. VOGEL, "Introduction aux sources de l'histoire du culte chrétien au Moyen-Âge", Spoleto 1981 (réédition anastatique). |
| Notes | Missel pontifical avec des gravures (taille-douce) aux f. 1r (page de titre : messe pontificale d'un pape), 8v (Adoration de l'enfant Jésus par les bergers), 31v (Crucifixion, ces deux gravures signées "Johan Faber fecit in Venetia") et au f. 40v (Lettrine représentant le massacre des Innocents). La première page de garde porte le dessin en couleur des armoiries de l'abbé Joseph Tobie Franc et la devise écrite en rouge : "Vicisti, Josephe, crucem, sed crux tibi restat quod fuit illa oneris candida honoris erit, C. F. C. R [canonicus Franc, canonicus regularis ?]. Un missel pontifical ne contenait pas toutes les matières de la Messe, mais seulement le "Canon seu Ordo Missae" car dans la Messe Pontificale l'on chantait les lectures et autres parts séparément. |
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