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Date début | 01.01.1682 |
Date de fin | 09.02.1825 |
Rédacteur du document | Claude Longeat, chanoine de Saint-Maurice (mort en 1725) a copié ce registre en 1682, des notes personnelles proviennent d'une autre main |
Description matérielle | Livre à couverture rigide relié en cuir brun contenant 150 p de papier (reliure : 210 x 160 mm ; page : 200 x 150 mm) comprenant les p. 1-47, 5-92 et 15 p. non numérotées, avec un index en fin d'ouvrage dans la partie non paginée |
Contenu | Antiphonaire (p. 1-41) et lectionnaire (p. 43-fin) manuscrit pour usage personnel copié par Claude Longeat, chanoine régulier de Saint-Maurice, avec un index et quelques annotations personnelles d'une autre main (du début du XIXe siècle) |
Index matières | Antiphonaire ; Lectionnaire |
Index des personnes | Longeat, Claude, chanoine de Saint-Maurice ; Vincent, saint, évêque de Digne ; Charlemagne, saint, empereur ; Ours, saint ; Séverin, saint, abbé de Saint-Maurice ; Anastase, saint ; Altheus, saint, abbé de Saint-Maurice ; Rose de Lima, sainte, dominicaine ; Marie d'Egypte, sainte ; Rose de Viterbe, sainte ; Alexis, saint ; Marguerite, sainte ; Béat, saint ; Sigismond, saint, roi des Burgondes ; Claude, saint, abbé, archevêque de Besançon ; Philippe Benizi, saint ; Médard, saint, évêque de Noyon ; Amatus, saint, évêque de Sion, abbé de Saint-Maurice ; Ours, saint, martyr à Soleure ; Victor, saint, martyr à Soleure ; Didier, saint, évêque de Langres ; Gall, saint, abbé ; Edouard, saint, roi d'Angleterre ; Oldegarius, saint, archevêque de Tarragone ; Jean d'Osterwick, saint, chanoine régulier ; Martin, saint, évêque de Tours ; Ambroise, saint, abbé de Saint-Maurice ; Secundus, saint, martyr thébain ; Alexandre, saint, martyrs thébain ; Maurice, saint ; Grat, saint, évêque d'Aoste ; Marguerite, sainte, reine d'Ecosse ; Hedwige, sainte, duchesse de Pologne ; Diégo, saint, franciscain ; Wolfgang, saint ; Conrad de Plaisance, saint ; |
Langue | Latin ; Français |
Bibliographie | Voir à ce sujet : C. CALLEWAERT, "Liturgicae Institutiones", Bruges 1937-53. A. CHAVASSE, "La formation de l'Antiphonale Missarum", dans "Bulletin du Comité des Etudes de Saint-Sulpice" 32, 1961, p. 29-41. L. GENICOT, "Introduction à la typologie des sources du Moyen Age occidental", Turnout 1972 ("Typologie des sources du Moyen Age occidental", fasc. 1). M. HUGLO, "Les livres de chant liturgique", Turnhout 1988 ("Typologie des sources du Moyen Age occidental", fasc. 52). E. MARTENE, "De antiquis Ecclesiae ritibus", Bassano 1788, vol. I-IV (oeuvre ancienne, mais très solide). H. A. P. SCHMIDT, "Introductio in liturgiam occidentalem", Rome 1960. A. TURCO, "Il canto gregoriano", Rome 1991, 2 vol. C. VOGEL, "Introduction aux sources de l'histoire du culte chrétien au Moyen Age", Spoleto 1981 (réed. anastatique). Voir aussi: R. GREGOIRE, "Homéliaires liturgiques médiévaux : analyse de manuscrits", Spoleto 1980. H. MAROT, "La place des lectures bibliques et patristiques dans l'office latin", dans "La Prière des Heures", Paris 1963, p. 149-165. A. G. MARTIMORT, "La lecture patristique dans la liturgie des heures", dans "Traditio et Progressio", Rome 1988, p. 311-331 ; "Les livres de lecture de l'office", dans "Les lectures liturgiques et leurs livres", Turnhout, p. 69-76. |
Notes | Un antiphonaire est un livre qui contient les antiennes ("antiphonae"), graduels et hymnes que l'on chantait pendant les offices et la messe. Un lectionnaire contient les "lectiones" de l'office. Pour la messe, l'on distingue entre le lectionnaire (lectures bibliques) de l'homéliaire (lectures patristiques). Ce volume porte cette signature au f. 1r : "Claudius Longeat, canonicus regularis Sancti Mauritii Agaunensis, 1682" "et sacellanus Sub Burgo, sacrista ac postmodum curatus Trium Torrentium, obiit autem anno 1724". |