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CHN 92/0/4

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IDENTIFICATION

Date début01.01.1101
Date de fin31.12.1200
CoteLeisibach Fragment 4
Description matérielleUne feuille en parchemin (310 x 410 mm); écriture du XIIe siècle; texte en deux colonnes de 37 lignes (justification 200 x 315 mm); encre brune, rubriques et titres en rouge, style lombard

CONTENU

ContenuHoméliaire liturgique pour la fête des apôtres Philippe et Jacques (1er mai). Extraits du "In Joannis evangelium tractatus CXXIV" par saint Augustin, Sermons sur l'évangile de Saint Jean. f. 1r-v : texte presque complet du sermon 87 traitant de ce texte biblique "Haec mando vobis, ut diligatis invicem" [Jean 15, 16-19] ("[ha]bentes fructum ... totus ergo mundus Ecclesia est et totus mundus // [f. 1v] odit Ecclesiam ... perverse"). f. 1v col. 2 texte en rouge : "In festivitate sanctorum apostolorum Philippi et Jacobi, sex lectiones lege hic. Omilias quere post tertia folia. Sermo beati Augustini, episcopi". puis le début du sermon 70 traitant de ce texte biblique "Ut ubi sum ego, et vos sitis [Jean 14, 3-10] ("Verba sancti evangelii, fratres, ita recte intelliguntur si cum superioribus reperiuntur habere concordiam ... et quo ego vado ...")
Index matièresHoméliaire liturgique
Index des personnesAugustin, saint
LangueLatin

SOURCES

BibliographieVoyez la référence dans "Scriptoria Medii Aevii Helvetica. Denkmäler Schweizerischer Schreibkunst des Mittelalters - XIII : Schreibstäten der Diözese Sitten", herausgegeben von A. BRUCKNER, bearbeitet von J. LEISIBACH, Genf 1973, p. 125 n. 24. Voir aussi : R. GREGOIRE, "Homéliaires liturgiques médiévaux : analyse de manuscrits", Spoleto 1980. H. MAROT, "La place des lectures bibliques et patristiques dans l'office latin", Paris 1963 ("La Prière des Heures", p. 149-165). A. G. MARTIMORT, "La lecture patristique dans la liturgie des heures", Rome 1988 ("Traditio et Progressio", p. 311-331) ; "Les livres de lecture de l'office", Turnhout 1992 ("Les lectures liturgiques et leurs livres", p. 69-76).
NotesMême main que les fragments 3 et 5. Saint Augustin a une collection de sermons ("Sermones") et aussi d'autres sermons qu'il a appelés "Homélies" notamment sur l'évangile de Jean. Un homéliaire liturgique contient des textes patristiques que l'on lisait à l'office des lectures, pendant les Vigiles. De par sa matière il était différent du lectionnaire, qui contenait seulement des "lectiones" bibliques. En plus de diverses notes informes, ce parchemin porte le titre (très effacé) de l'ouvrage dont il a servi de couverture : "Veraussaz, Daviaz ... 1629"


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