Bibliographie | Voyez la référence dans "Scriptoria Medii Aevii Helvetica. Denkmäler Schweizerischer Schreibkunst des Mittelalters - XIII : Schreibstäten der Diözese Sitten", herausgegeben von A. BRUCKNER, bearbeitet von J. LEISIBACH, Genf 1973, p. 133 n. 60. Voir aussi : J. BAUDOT, "Le missel romain : ses origines, son histoire", Paris 1912 (vol. I : "Les premiers origines et les sacramentaires"). P. BORELLA, "Verso il messale plenario", dans "Ephemerides Liturgicae" 67, 1953, p. 338-340. C. CALLEWAERT, "Liturgicae institutiones", Bruges 1937-1953. A. CHAVASSE, "Les ancêtres du Missale Romanum, 1570", Rome 1995. E. MARTENE, "De antiquis ecclesie ritibus", Bassano 1788, vol. I-IV. J. B. MOLIN, "Introduction à l'étude des rituels anciens", dans le "Bulletin du Comité des Etudes de Saint-Sulpice" 3, 1959, p. 675-692 et aussi : "Pour une bibliographie des rituels : leurs divers intitulés", dans "Ephemerides Liturgicae" 73, 1959, p. 218-224. E. PALAZZO, "Histoire des livres liturgiques : le Moyen-Âge", Paris 1993. P. SALMON, "Les manuscrits liturgiques latins de la Bibliothèque Vaticane", Vatican 1968. H. A. P. SCHMIDT, "Introductio in liturgiam occidentalem", Rome 1960. C. VOGEL, "Introduction aux sources de l'histoire du culte chrétien au Moyen-Âge", Spoleto 1981 (reédition anastatique). |
Notes | A noter que Bérard, Pierre et Othon, prêtres, Adjut et Accurse, frères lais, tous martyrs au Maroc où ils avaient été envoyés par saint François en 1219. Ils ont été ensevelis au monastère des chanoines réguliers de Coïmbra, et leur exemple décida saint Antoine de Padoue à entrer dans l'ordre franciscain. Un missel plénier ("Vollmissal"), contient toutes les parties de la messe (lectures, chants, etc.) en un seul livre, destiné à des messes non solennelles. Appelé aussi "missale mistum" et, par corruption, "misticum". |