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| Date début | 01.01.1301 |
| Date de fin | 31.12.1500 |
| Cote | Leisibach Fragment 25 |
| Description matérielle | Une feuille en parchemin coupée par la moitié, de façon que l'on a perdu la partie inférieure du texte ; (format du reste 240 x 185 mm) ; écriture gothique libraria des XIV-XVe siècles ; texte disposé en deux colonnes séparées par un marge intérieur de 65 mm, aligné avec une plume très fine ; encre brune, rubriques en rouge et capitales en rouge et bleu. |
| Contenu | Lectionnaire du bréviaire de l'Office pour la Fête-Dieu (XIV-XVe siècles) avec des lectures de caractère dogmatique. Au recto : "In Festo Corporis Christi. Lectio prima (col. 1) : Immensa divine largitatis beneficia ..." "Lectio II (col. 2) : Et ut tanti beneficii iugis in nobis maneret memoria ..." Au verso : "Lectio IIIIa (col. 1) : Offertur in ecclesia pro vivis et mortuis ..." "Lectio Va (col. 2) : Convenit itaque devotioni fidelium solemniter recolere institutionem tam salutiferi tamquam mirabilis sacramenti..." |
| Index matières | Lectionnaire |
| Langue | Latin |
| Bibliographie | Voyez la référence dans "Scriptoria Medii Aevii Helvetica. Denkmäler Schweizerischer Schreibkunst des Mittelalters - XIII : Schreibstäten der Diözese Sitten", herausgegeben von A. BRUCKNER, bearbeitet von J. LEISIBACH, Genf 1973, p. 133, n. 63. Voir aussi : R. GREGOIRE, "Homéliaires liturgiques médiévaux : analyse de manuscrits", Spoleto 1980. H. MAROT, "La place des lectures bibliques et patristiques dans l'office latin", dans "La Prière des Heures", Paris 1963, p. 149-165. A .G. MARTIMORT, "La lecture patristique dans la liturgie des heures", dans "Traditio et Progressio", Rome 1988, p. 311-331 ; "Les livres de lecture de l'office", dans "Les lectures liturgiques et leurs livres", Turnhout 1992, p. 69-76."The feast of Corpus Christi", éd. par Barbara R. WALTERS, Vincent CORRIGAN et Peter T. RICKETTS, The Pennsylvany State University Press 2007, p. 117-118. |
| Notes | Note en marge supérieur verso (titre du l'ouvrage dont ce parchemin était la couverture) : "Langhis, De Gratia" (écriture moderne). Voir aussi ci-dessous CHN 92/0/36. Une fois constitué le Bréviaire plénier, on ne distingue pas tellement entre Lectionnaire biblique et Homéliaire patristique. Il s'agit ici de lectures dogmatiques sur le sacrement de l'eucharistie, d'esprit scholastique. |
pour voir toutes les images du dossier : CHN 92/0/25