Fondation des Archives historiques de l'Abbaye de Saint-Maurice image de texte ancien
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IDENTIFICATION

Date début01.01.1450
Date de fin31.12.1500
CoteLeisibach Ms 13
Description matérielleRegistre relié bois et cuir comprenant 242 f. de papier (115 x 160 x 60 mm, 17 cahiers)

CONTENU

Contenu"Liber asceticus saeculo XV ex auctoribus diversis" comprenant plusieurs textes : les 68 fruits de l'arbre de vie (incomplet) (f. 1r-41v), les "VII heures de la très doloreuse passion de Nostre doulx et amoureux Saulveur Jésu-Crist (f. 42r-62r), texte introduit par le verset Luc 19.5 "hodie in domo tua oportet me manere" (il faut que je [= le Christ] loge chez toi [= Zacharie] aujourd'hui) ( f. 62v), "Le sermon de la Cène de Notre Seigneur selont les Euvangilles tout au lonc" (p. 63r-75r), épisode de la vie de Jésus-Christ introduit par ce verset de la première épitre aux Corinthiens 2.2 : "Nichil reputavi me inter vos scire nisi Jesum Christum et hunc crucifixum" (J'avais décidé de ne rien savoir d'autre durant mon séjour parmi vous que Jésus-Christ et qu'il a été crucifié) (f. 76r-85r), "saint Augustin en ung lyvret qu'i fist met XXX privilèges et vertus de la benoite Virge Marie" (f. 85v-89v), "Tractatulus de palma significans contemplationem" ou en français "le traictier du palmier qui nous représente contemplation" par "votre frère en Notre Seigneur, frère Jehan de Vadis" (p. 90r-v, 92r-102r), "De la grande béatitude que ceulx aront qui seront en la gloire perdurable - Exurge gloria mea, exurge psalterium et cythara etc. (Psaumes 56.9, 107.3) liève toy, ma gloire. liève toy, ma herpe et mon psaltérion" (f. 91r-v, 113r-114r),"De oratione sanctus Bonaventura" (f.102v-106r), "Devote orationes ad visitandum sacrata loca" (f. 106v-110v), "Devota oratio ad beatissimam Virginem Mariam" (f. 110v-111v), texte sur la résurrection (f. 112r), "Dame sapience a déclarier au disciple la gloire de paradis" (f. 114r-124v), "L'épitre que frère Bonaventure fist pour luy et l'envoya à ung sien compaignon" (f. 125r-127v), texte tronqué dans lequel on s'adresse à Jésus qui a lavé nos péchés par son sang (f. 128r-133v), "l'omélie originelez à la louhange de ma Dame saincte Marie-Magdaleine" (f. 134r-150v), "le traictié du gardin amoureux de dévotion et de dévote et vraye dilection" (f. 153r-167r), "ung dictier de dévotion de Notre Dame et des vertus qui nourissent son très doulc et amoureux enffant" (f. 167r-168v), "Très bonne et briefve doctrine comment on doit vivre" (f. 168v-169v), "le nombre des indulgence, pardons et rémission qui sont ès églises et stacions de la cités de Rome" (f. 170r), Voys ! ayes pitié de moy ! vees le mal que je andure ! ..." (f. 170v-171r), le Notre Père, l'Ave Maria, le crédo, les dix commandements de la Loi, les cinq commandements de la Sainte Eglise (f. 172r-173v), "De beata Katherina antiphona" (f. 173v-174r), "Lettre de toute bonté que frère Henry de Baume envoiez à ses filz et ses filles espirituelles par pure charité" (f. 175r-178v), "lettre de discrette confession que frère Henry de Baume envoie à nous, frères de saint Fransois et seurs de sainte Clare par très bonne entencion" (f. 178v-182r), "Ceste II lettres plainnes de grant consolacion envoia notre très révérent père, frère Henry de Balme, par frère Jehan Petit - qui estoit adonc à la ville de Dole - à ses humbles filles, seurs de sainte Clare, demourant à Axonne, le X jour de décembre, l'an mil CCCC et XXXIIII" (la première ne porte pas de titre, la seconde : "Méditacion gracieuse sera quant de doulces larmes arousée sera") (f. 183r-185v), "Les VII degrés de vraie obédience" (f. 187r-194r), "une briève doctrine mout bonne et pourfitable, et la fist mon Sieur saint Benoît, et est appellée l'Eschielle de sainte humilité ..." (f. 194r-195v), "De v[r]aye obédience, sainte pauvreté, pure chasté et dévote closture" (f.196r-203v), "De la voye iluminative, beati Dionisii" (f. 204r-214r), "De la voye comparative, beati Ambrosii" (f. 214r-216r), "De la voye pérégrinative, beati Jeromini (f. 216r-217r), de la voye affective, beati Bernardi (f. 217v-218r), qualificatifs de Jésus (f. 219r-220r), texte commençant par "saint Augustin tient mout profondes voyes de méditer ..." (f. 220r-v), diverses prières (f. 221r-237v) et textes liturgiques (f. 238r-242v).
Index des lieuxAuxonne (FRA)
Index des personnesJehan de Vadis, franciscain ; Bonaventure, saint (Jean de Fidanza) ; Augustin, saint ; Henry de Baume, franciscain ; Petit, Jehan, franciscain ; Benoît, saint ; Denis, saint ; Ambroise, saint ; Jérôme, saint ; Bernard, saint ; Symon de Bona ; Fantinel, Jehan, franciscain ; Bona, Jacque de la ; Perri, Jaques ; Orbe, couvent de clarisses
LangueFrançais ; Latin

SOURCES

BibliographieQuelques prières extraites de ce document sont transcrites, traduites et commentée dans : Bernard ANDENMATTEN, etc, " Ecrire et conserver, Album paléographique de diplomatique de l'abbaye de Saint-Maurice d'Agaune (VIe - XVIe siècle) ", Chambéry Lausanne Saint-Maurice 2010, p. 69.
NotesCe volume contient les ex-libris suivant : "Ex libris abbatiae Sancti Mauricii Agaunensis" (f. 1r, f. 113r), "Ex libris abbatiae Sancti Mauricii" (f. 112r), "+ fratri Symony de Bona +" (f. 153r, f. 154r), "Sche (?) livret apartient à frère Symon de Bona et le baille et preste à frère Jehan Fantinel pour le rendre à luy ou à son frère carnel demeurant Axone (?) nommé Jaques de le Bona. Je le recommende à frère Jaques Perri" (f. 169v). Selon une note écrite au milieu du XIXe siècle, cet ouvrage provient probablement des religieuses clarisses d'Orbe qui se réfugièrent à la Réforme à Vevey, puis à Evian. Pendant la Révolution elles s'installent en Valais. En particulier, leur abbesse, Mère Pacifique, passe quelques mois à Saint-Maurice.


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