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| Fonds | Sous fonds | Série | Sous série | Dossier | ||||||||||
 |  | CH AASM | | | - CHN | | | - 92 | | - 0 | ||||
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| | + 50 Livre scholastique (XIVe siècle) de droit civil, probablement les "Instituta" du Corpus Iuris Civilis de Justinien. Page 1r, col. 1, in fine : "Casus et infortuitus est qui nullatenus potest previderi, sicut incendium, ruina, naufragium, rapina, ut c. e. la." [En rouge :] "De deposito, rubrica." Suit le texte, avec capitale ornée : "De nam depositi est secundum Hostiensem [?] ut ipsa res deposita restituatur sicut etiam in comodi..." | ||||||||||||
| | + 51 Homéliaire liturgique. Fragment d'une homélie patristique, probablement de saint Jerôme ou saint Augustin, qui commente les épîtres de saint Paul à Timotée. [En rouge :] "Ad Timoteum." Ligne 27 du recto : "Onesiphorus Asianus ... fidelis factus per predicationem apostoli. Qui veniens Ro... ad imperatorem, nobilissimus enim non dedignatus est ...lari apostolum in carcere." (Paul envoie des salutations aux serviteurs du noble Onésiphore à la fin de II Tim. IV, 19 : "Saluta... Onesiphori domum".) | ||||||||||||
| | + 52 Missel plénier (XIIe siècle) contenant les parties suivantes : "Dominica post Ascensionem"; Epître I Pe. 4, 8-11 : "Ante omnia autem mutuam in vobismetipsis ... per Jhesum Christum dominum nostrum" ; Alleluia et antienne indiqués, sans notation ; Evangile "secundum Johannem" (Jn. 15, 26 - 16, 4) : "Cum venerit Paraclitus... reminiscamini quia ego dixi vobis" ; "Offertorium : Lauda anima mea" ; "Secreta" ; "Communio" ; "Feria IIII : Lectio epistole beati Pauli apostoli Ad Hebreos (Heb. 2, 9-10) : "Fratres : vidimus Jhesum Christum propter passionem mortis gloria et honore coronatum, ut gratia Dei pro omnib[us] gustaret mortem. Decebat enim eum, propter [quem omnia et per quem omnia, qui] multos filios in gloriam adduxerat ..."; A la fin d'un verso presque illisible, on remarque en rouge "in vigilia Pentecostem" . | ||||||||||||
| | + 53 Questions scholastiques de droit canon (début XIIIe siècle) sur le traité canonique "De sacramentis". Au recto, questions sur la confirmation dont voici les titres : "Quod impositio manus per solos episcopos celebratur". "De eo quod Silvester papa instituit, quod baptizatum presbiter in vertice liniat". "Quod sit majus sacramentum impositio... baptismatis". "Quod non debeat ... manus impositio et quod aieuntis celebranda est". "Quod ... tempore debeant esse sub discipli... impositionem manus praeceperit". Au verso : "Incipit pars VIII. De sacramento corporis et sanguinis Christi". "Quando institutum est sacramentum corporis et sanguinis Christi". "Utrum mortale vel immortale Christus corpus suum tradiderit discipulis suis." | ||||||||||||
| | + 54 Homéliaire liturgique du XIVe siècle. f. 1r col. 2 : "Dominica in VIII Pasce. - Secundum Matheum". (Il s'agit d'une homélie patristique sur l'apparition de Jésus à ses disciples en s'appuyant sur les passages de Matthieu 28, versets 1 et suivants, et Luc 24, versets 36 et suivants : "Cum esset secundo die illo..."). f. 1v col. 1 : "Dominica prima post octava Pasce. - Secundum Matheum" (reste du texte illisible). f. 2r col. 1 : "Sermo de Ascensione" (reste du texte illisible). f. 2v col. 2 : "Alius sermo in die Pentecosten. - Legitur in veteri tabula quod cum Moyses pasceret oves Jetro cognati ... " (cf Exode 3, versets 1 et suivants) | ||||||||||||
| | + 55 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte correspond à la messe de la "Feria VI post Dominica IV Quadragesime" (vendredi de la quatrième semaine de Carême) : Au recto : "Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat. Neque enim ..." (Jean 5, 21-22). Au verso : "...super puerum tribus vicibus, clamavitque ad Dominum et ait : Domine Deus meus, revertatur oro anima pueri hu ..." (1 Rois 17, 21 : miracle d'Elisée). | ||||||||||||
| | + 56 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte du recto continue la messe de la "Feria VI post Dominica IV Quadragesime" (vendredi de la quatrième semaine du Carème) du Fragment 55 : "... pedes eius, et adoravit super terram, tulitque filium suum et egressa est Et reversus est Heliseus in Galgala ... (2 Rois 4, 37-38). Le texte du verso correspond à la messe de la "Feria IV post Dominica IV Quadragesime" (mercredi de la quatrième semaine de Carême) : "... et lavi et vidi et credidi Deo. Complenda : Sacramenta que sumpsimus, Domine Deus noster, et spiritalibus nos repleant ali..." | ||||||||||||
| | + 57 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte du recto contient la fin de l'epître de la "Feria III infra Octavam Paschae" (mardi de Pâques, lecture du livre des Actes 13, 31-33) : "... Galilea in Jerusalem, qui usque nunc sunt testes ejus ad plebem. Et nos vobis annuntiamus eam que ad patres nostros repromissio facta est, quoniam hanc Deus adimplevit filiis nostris resuscitans Jhesum Christum Dominum nostrum. ..." Le verso correspond au chant d'entrée de la messe de la "Feria IV infra Octavam Paschae" (mercredi de Pâques) : "Feria Quarta. Introitus : Venite benedicti Patris mei, percipite regnum, alleluia, quod vobis paratum est ab origine mundi, alleluia, alleluia, alleluia. Psalmus : (Ps. 98, 1) Cantate Domino canticum novum quia mirabilia fecit. Collecta : ..." | ||||||||||||
| | + 58 Missel plénier du XVIe siècle. Au recto : "Feria sexta. Evangelium"; le texte correspond à la messe de la "Feria VI post Dominica VI post Pentecosten" (vendredi de la sixième semaine après la Pentecôte). Le verso correspond à la messe de la "Dominica VII post Pentecosten" (septième dimanche après la Pentecôte). | ||||||||||||
| | + 59 Missel plénier du XVIe siècle. Au recto : "Secundum Marcum"; le texte correspond à l'épître et à l'évangile de la messe de la "Feria VI post Dominica XVI post Pentecosten" (vendredi de la seizième semaine après la Pentecôte). Le verso correspond à la messe de la "Dominica XVII post Pentecosten" (dix-septième dimanche après la Pentecôte). | ||||||||||||
| | + 60 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte correspond à la messe de la "Dominica XIX post Pentecosten" (dix-neuvième dimanche après la Pentecôte) : chant d'entrée, psaume (Ps. 77, 1 : [Att]endite, popule meus, le[gem] meam ; inclinate aurem [vestr]am in verba oris mei ...), épître "Ad Ephesios, IIII" (Eph. IV, 23 : "Renovamini spiritum mentis vestre ..."). Au verso : évangile, offertoire de la messe du dix-huitième dimanche après la Pentecôte (d'après Ex. 24, 4-5 : "S[anc]tificavit Moyses altare [Do]mino, offerens super [eum] holocausta et immolans [vic]timas fecit sacrificium ..."). | ||||||||||||
| | + 61 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte du recto correspond à la messe de la " Feria VI post Dominica XIX post Pentecosten" (vendredi de la dix-neuvième semaine après la Pentecôte) : évangile du jour "secundum Marcum" (Marc 13, 3-5 : "Inte[rro]gabant Jhesum sep[ara]tim Petrus et Jacob[us et] Johannes et Andreas : [Dic] nobis quando ista fi[ent] ..."). Au verso : Messe de "Dominica XIX post Pentecosten" (dix-neuvième dimanche après la Pentecôte) : "secundum Matheum, XXII : [In] illo tempore :loque[b]atur Jhesus cum disci[pulis] suis in parabolis [dicens] : Simile factum est [re]gnum celorum homini [regi] qui fecit nuptias fi[li]o suo... venite ad nuptias" (Mat. 22, 1-4). | ||||||||||||
| | + 62 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte correspond à la messe de la "Feria IV post Dominica XXIV post Pentecosten" (mercredi de la vingt-quatrième semaine après la Pentecôte). Au recto, l'epître "Non cessa[mus] pro vobis orant[es, et] postulantes ... in omni patientia" (Col. 19-11); au verso, l'évangile : "[Ex] toto corde tuo, [et ex to]ta anima tua ... Quia unus est Deus [et no]n est alius praeter eum" (Marc, 12, 30-33). | ||||||||||||
| | + 63 Missel plénier du XVIe siècle. Messe de la fête de saint Théodore, martyr (fête le 9 novembre) : chant d'entrée avec son antienne : "In virtute tua Domine letabitur justus... (messe "Pro martyre non pontifice, III"), "Collecta : Deus qui nos Beati Theodori martiris..." ; le texte de la messe suit à la colonne à côté, tout d'abord : ... [hosti]arum et [intercedente beato] Theodor[o] ..." suivi de la postcommunion : [Theo]doro m[artyre tuo; ut quod] ore con[tingimus] " et au verso, texte en prose en faveur de saint Martin attribué par certains à Notker Balbulus : " [me]dicamini, nam febres sedat ... hic oculis ac manibus in caelum ". | ||||||||||||
| | + 64 Missel plénier du XVIe siècle. Le texte correspond à la messe de la vigile de la fête de saint André (29 novembre), secrète : " ... nostris mentibus [implo]ramus", autre secrète : "[Mu]nera tibi, Domine dica[ta sa]nctifica ... ", chant de communion : "Dicit Andre[as Si]moni, fratri suo ... " (Jn. I, 41-42) . Au verso, oratio " beatorum martyr[um tu]orum, Domine, sanc[torum] Crisanti, Mauri atque [Da]rie virginis ... experiamur auxilio per ... " (ces saints sont fêtés le 1 décembre) | ||||||||||||
| | + 65 Ouvrage inspiré du texte de [Luigi Pulci, "Morgant le Géant"] dont voici les têtes de chapitre : "Cy commence l'histoi//re de Roland et Morgant le Géant et de plusieurs autres chevaliers // et pers de France. Chapitre premier." ...... "Comment l'empereur tint une grande court en la cité // de Paris, laquelle fut troublée par le trahystre Ganelon. // Chapitre II" ...... "Comment Roland se départit de Paris, dont la court // fut toute troublée. // Chapitre III" ........ "Comment Roland arriva en une abaye et occit deux grans // géans, et ung qu'il mena avecques luy. Chapitre IIII" ........ "Comment Regnault et ses compaignons conquestè//rent les payens du roy Hermin et furent tous baptiséz. // Chapitre XXVII" ....... "Comment Doon alla quérir Morgant qui estoit en la // court du roy Corador et comment Méridienne vint a//vecques eulx à tout grande armée Chapitre XXVIII" ........ "Comment Ganelon vouloit trahir Montauban et // comment Lyonfant le voulut faire mourir. // Chapitre XXIX". | ||||||||||||
| | + 66 Une page d'un antiphonaire comprenant le début du Psaume 17/16.2 | ||||||||||||
| | + 67 Page d'un antiphonaire comprenant une partie de la messe du dimanche des Rameaux : fin du graduel (Psaume 72) "[De]us rectis corde ... pecatorum videns" et début du trait qui suit (Psaume 21) "Deus, Deus meus ... non ad inscipientiam michi". |