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Les informations ci-dessous représentent la structure des différents fonds d'archives, conformément à la terminologie précisée par la norme internationale ISAD(G) : un fonds peut être divisé en sous-fonds, série, sous-série, dossier et pièce. Si vous voulez des explications détaillées sur la façon de se déplacer dans cette hiérarchie, cliquez ici

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Fragment de lettre concernant la nécessité de veiller à protéger les biens de l'Eglise.
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Fragment (?) de sermon sur la crainte que doit inspirer le jugement de Jésus.
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Sermon sur la manière dont le Saint Esprit opère dans les âmes.
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Sermon sur la Passion du Christ
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Sermon sur l'obligation de mettre en pratique la parole de Dieu, sous peine de tomber sous Sa justice, comme cela a été le cas au temps du déluge.
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Sermon montrant sous quels aspects la mort se présente au Christ lors de sa passion.
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Sermon pour le jour de l'Annonciation, sur ce sujet (comparaison avec un verset prophétique d'un psaume).
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Synthèse des diverses interprétations que les Pères de l'Eglise ont données du verset " mais délivre-nous du mal " du Notre-Père.
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Sermon sur la correction fraternelle.
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Sermon sur la passion du Christ (la mort la plus infâme couronne la vie la plus sainte).
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Discours sur la puissance, l'amour et l'humilité
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Premier sermon : sur le jugement dernier et la justice du Christ (p. 5-16). Deuxième sermon : sur la manière dont Dieu s'est fait homme et sur les raisons qui l'ont décidé à cet abaissement (p. 16-27).
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Sermon sur la résurrection.
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Premier sermon : sur le Christ comme modèle de vie chrétienne (p. 5-16). Deuxième sermon : sur les récompenses qui attendent les chrétiens après la mort (p. 16-25).
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Un sermon sur le jugement dernier.
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Premier sermon : sur le mariage spirituel de Dieu avec les fidèles et avec les religieux (p. 5-15). Deuxième sermon : sur les signes que Dieu nous a donnés pour nous enjoindre à bien mourir en vue de notre salut (p. 15-24).
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Trois sermons sur la nativité : le premier sermon sur ce sujet (p. 5-8). Le deuxième sermon sur la naissance du Christ, en tant que fondement de toutes les raisons devant conduire à l'observance des statuts (p. 9-12). Le troisième sur la naissance du Christ, la mort de saint Étienne et celle de saint Jean, proposés comme modèle de la charité prônée par les statuts (p. 13-15).
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Un sermon sur les raisons présidant à l'incarnation du Seigneur.
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Premier sermon : sur les raisons des souffrances du Christ, souffrances qui doivent nous inspirer la crainte (p. 3-13). Deuxième sermon : sur le défaut principal à éviter pendant la prière et les vertus que nous devons cultiver (p. 14-22).
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Un sermon sur la présentation de Jésus au Temple.
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Un sermon sur la nativité.
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Un sermon sur le respect dû à Dieu dans la prière, et sur les divers moments de la journée auxquels on doit prier.
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Un sermon sur le jubilé et les moyens de se voir accorder la remise de ses peines.
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Un sermon sur le pardon des offenses.
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Un sermon destiné à des bernardines, sur l'exemple de nos illustres prédécesseurs, et tout particulièrement saint Bernard de Clairvaux.
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Fragment d'un sermon sur la vie future, notamment au travers de l'exemple d'Asaph (nommé chef des choeurs par David).
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Fragment d'un sermon sur la résurrection des corps.
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Fragment d'un sermon sur la croyance des justes de l'ancienne loi en une vie future.
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Une feuille contenant des titres de sermons : "De angelis. De abyssis. De mortuis. De annunciatione. De assumptione. De sancto Clemente".
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Un fragment de sermon sur la vie et les oeuvres de saint Étienne.
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Premier sermon : sur les qualités qui font de la Vierge Marie une personne particulièrement pure (p. 2-17). Deuxième sermon : comparaison entre nourritures matérielles et nourritures spirituelles. Il faut également digérer les lectures pour en trier ce qu'on doit s'approprier et ce qu'on doit rejeter (p. 18-27).
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Sermon sur un saint patron, évêque et martyre (probablement saint Denis) ; sur ses vertus, ses souffrances, et sur l'exemple qu'il doit constituer pour tous. NB : ce saint n'est jamais nommé que par son initiale, D.
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Réflexions théologiques.
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Réflexions théologiques.
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Fragment de réflexions théologiques.
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Sermon, très probablement destiné à des religieuses.
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Sermon pour le premier dimanche après Pâques.
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Notes théologiques et sermon, visiblement de la même main.
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Sermon.
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Sermon précédé de ce verset : "A Domino factum est istud, et est mirabile in oculis nostris" (Psaume 118:23) *C eci est l'oeuvre du Seigneur, elle est admirable à nos yeux"
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Sermon intitulé "Domine fac ut videam", d'après Luc, ch 15.
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Sermon intitulé "Premier sermon pour la 15ne de Pâques".
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Texte religieux intitulé "De l'utilité de l'histoire".
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Texte religieux intitulé "Le néant - Le monde - La mort".
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Sermon intitulé "Sermon sur la prière".
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Sermon non daté pour la nativité de Notre Seigneur Jésus-Christ (Noël)
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Sermon non daté pour la Nativité de Jésus (Noël)
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Sermon non daté pour les 14e et 15e dimanches après la Pentecôte.
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Sermon non daté pour le 3ème dimanche après Pâques.
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Sermon non daté pour le 1er dimanche après Pâques.
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