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CHN 92/0/28

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IDENTIFICATION

Date début01.01.1401
Date de fin31.12.1500
CoteLeisibach Fragment 28
Description matérielleBifeuillet de parchemin decoupée pour servir comme reliure (280 x 250 mm et 175 x 250 mm); texte aligné à l'encre et disposé en deux colonnes de 90 mm chacune, separées par un marge intérieur de 20 mm ; écriture gothique libraria du XVe siècle ; encre noire, rubriques et initiales en rouge ; notations musicales avec des pneumes sur lignes noires et rouges.

CONTENU

ContenuBréviaire plénier ou lectionnaire responsorial avec des lectures suivies de répons ("responsoria") notés avec des neumes. f. 1r col. 1 : Lecture de l'épître de Jacques, il manque les premières lignes (Jacques 1, 22-23) : "[Estote autem factores verbi et non audito]res tantum, fallentes vos metipsos... hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis sue in speculo", suivie d'une antienne (Psaume 131, 6-7) : "Alleluia. Audivimus eam in Effrata ... ubi steterunt pedes ejus. Alleluia. a[...]". f. 1r col. 2 : suite de l'épître de Jacques (Jacques 1, 24 à Jacques 2, 1) : ["Consideravit enim se et] abiit, et statim oblitus est qualis fuerit ... nolite in personarum acceptione habere fidem glorie Domini nostri Jhesu Christi. Tu autem Domine", suivi d'un "Responsorium" noté (Psaume 21, 23-24) : "Narrabo nomen tuum fratribus meis ... [f. 1v col. 1].... laudate eum ; universum semen Jacob, glorificate eum". La "lectio III" comprend la suite de la lecture de l'épître de Jacques (Jacques 2, 2-6) : "Etenim si introierit ... quod repromisit Deus diligentibus" [manquent quatre mots : "se ? Vos autem exhonorastis] pau[...]"; f. 1v col. 2 : un répons noté, puis une rubrique "feria quarta, lectio prima", puis suite de la lecture de l'épître de Jacques (Jacques 2, 7-12) : "Nonne ipsi blasphemant... sic loquimini". f. 2r col. 1 : lecture tronquée au début de la première épître de Pierre (I Pierre 1, 20-21) : "[tem]poribus propter vos ... et spes esset in Deo, Tu autem". Suit la rubrique "dominica quarta, lectio prima" (4e dimanche après Pâques); puis lecture de l'évangile de saint Jean (Jean 16, 5) "In illo tempore dixit Jhesus discipulis suis : Vado ad eum qui me misit .... Quo vadis ? et reliquia"; puis, extrait de la 6e homélie de Bède le Vénérable pour le 3e dimanche après Pâques ("Omelia Venerabilis Bede") "Superius, fratres karissimi, cum de sua passione Dominus protestaretur ... majestatem vero ascensionis statim ut videre [f. 2r col. 2] ... [in]figatur m[entibus ...] ... [ad sitien]da muner[a] ... Ascen[dente] .... [audie]runt; ubi [...]". f. 2v col 1 : Le répons noté, la collecte et le texte qui suit, tous très fragmentaires, n'ont pu être déterminés. f. 2v col 2 : Répons notés dont les textes proviennent de Jean 16, 6 ("[vo]bis ut ego vadam ... Paraclitus non veniet et alleluia seculo seculorum amen") et de Jean 16, 12-13 ("Adhuc multa habeo ... docebit vos omnem veritatem Alleluia seculo seculorum amen").
Index matièresBréviaire plénier ; Lectionnaire
Index des personnesBède le Vénérable
LangueLatin

SOURCES

BibliographieVoyez la référence dans "Scriptoria Medii Aevii Helvetica. Denkmäler Schweizerischer Schreibkunst des Mittelalters - XIII : Schreibstäten der Diözese Sitten", herausgegeben von A. BRUCKNER, bearbeitet von J. LEISIBACH, Genf 1973, p. 133 n. 62. Voir aussi : P. BATIFFOL, "Histoire du bréviaire romain", Paris 1893. J. BAUDOT, "Le bréviaire romain : ses origines, son histoire", Paris 1907. E. PALAZZO, "Histoire des livres liturgiques : le Moyen Age", Paris 1993. P. SALMON, "Psautiers, antiphonaires, hymnaires, collectaires, bréviaires", Città del Vaticano 1968 ("Les manuscrits liturgiques latins de la Bibliothèque vaticane", vol. I). "L'office divin au Moyen Age", Paris 1967. "L'office divin : histoire de la formation du bréviaire", Paris 1959. "Aux origines du bréviaire romain", dans "La Maison-Dieu" 27, 1951, p. 114-136). C. SANCHEZ ALISEDA, "El breviario romano", Madrid 1951.
NotesUn bréviaire plénier est un livre conçu pour la récitation privée de l'Office. En un seul volume y sont abrégés le psautier, l'hymnaire, l'antiphonaire, le lectionnaire et l'homéliaire : d'où le nom de "breviarium". Entre les f. 1v et 2r, quelques notes très effacées. On lit avec peine : "... a religioso patre Perrodo Waeber ... ab religioso reverendo patre Carolo, ecclesiae Parisiensis sanctae Thelliae (?) baccalaureo, anno 1664".


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