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Indulgence
(9 juillet 1512)
(AASM CHN 31/1/5)
Traduction par
François Nawrocki
TRÈS SAINT PÈRE
Vos dévots requérants, Antoine Veillon (Antonius Vellionis),
Pierre de Pierre (Petrus de Petra), Jean (Johannes) Joachodi, Jean
Bourgeois (Johannes Borgesii) et Jacques Colomb (Jacobus Columbi),
prêtres, et nobles Antoine de Duyn (Antonius de Duyno), seigneur
du château de Bex (domini castri Bacii), Henri (Henricus)
Maionerii, de Taninges (de Taningio) et Pierre Veillon (Petrus Vellionis),
respectivement clercs et notaires des diocèses de Sion, Lausanne
et Genève, soucieux d’assurer le salut de leurs âmes,
de celles de leurs parents, femmes et enfants des deux sexes, supplient
humblement Votre Sainteté de leur faire la grâce spéciale
que le confesseur que chacun d’entre eux viendra à
choisir, pourvu qu’il soit compétent et clerc séculier
ou régulier (de tout ordre), puisse leur donner l’absolution
de toutes sentences ecclésiastiques d’excommunication,
de suspension, d’interdit et autres censures et peines décrétées
par un tribunal ou par un individu en quelque occasion et pour quelque
cause que se soit, l’absolution de toutes transgressions de
vœux, de serments, d’injonctions de l’Église
et de jeûnes, l’absolution de toutes accusations d’intention
de meurtres ou d’homicides par accident, l’absolution
pour tout manquement à une pénitence ou pour toutes
absences à l’office divin, et l’absolution de
tous leurs péchés, de quelque gravité qu’ils
soient (même s’ils sont tels qu’il faille en référer
au Siège apostolique), et d’assigner une pénitence
à vos dévots requérants, s’ils confessent
leurs péchés et font acte de contrition ; qu’il
puisse leur donner cette absolution et cette pénitence salutaire,
pour les cas réservés au Siège Apostolique,
une seule fois dans une vie et à l’article de la mort
(sauf les cas inclus dans la bulle « In Coena Domini »),
et pour les autres cas, non réservés au Siège
apostolique, aussi souvent qu’il le faudra. Qu’il reçoive
aussi la faculté de changer tous vœux – à
l’exception des vœux de pèlerinage à Jérusalem,
auprès des apôtres Pierre et Paul à Rome, et
Jacques à Compostelle, les vœux de religion et de chasteté
– en une autre œuvre pieuse, et d’affranchir de
tous serments sans préjudice pour autrui. Qu’il lui
soit aussi permis de leur conférer, de l’autorité
apostolique, rémission et absolution plénières
de tous leurs péchés, une fois dans leur vie et à
l’article de la mort. En outre, vos requérants vous
prient de les autoriser, qu’ils soient hommes d’église,
de la noblesse ou de la robe, à posséder un autel
portatif auquel seront dus révérence et honneur, sur
lequel ils pourront faire célébrer ou célébrer
des messes et d’autres offices divins, en des lieux convenables
et respectables, même s’ils ne sont pas consacrés
ou s’ils sont soumis à un interdit ecclésiastique
émanant d’une autorité ordinaire, pourvu qu’ils
n’aient pas donné matière à cet interdit
; que cela puisse se faire même avant les premières
lueurs du jour, mais toutefois à l’approche du lever
du soleil, par eux-mêmes ou par un prêtre compétent,
en leur présence et en celle de leurs famille et domesticité
; qu’ils puissent aussi participer à l’office,
recevoir sur cet autel l’eucharistie et les autres sacrements
de l’Église en d’autres jours que celui de Pâques
et sans préjudice pour un directeur spirituel local. Et qu’à
leurs décès, même en temps d’interdit,
leurs dépouilles puissent être tout de suite ensevelies
selon les usages ecclésiastiques mais sans pompe funèbre.
Qu’il leur soit aussi concédé que, lorsqu’ils
se rendront avec dévotion dans une ou deux églises
ou sur deux ou trois autels en les lieux où chacun d’eux
sera amené à résider temporairement –
églises ou autels qu’il aura choisi pour chaque jour
de Carême ou autres jours des stations romaines –, ils
bénéficient des mêmes indulgences qu’ils
auraient obtenues s’ils avaient visité en chacun de
ces jours l’une des églises du même nom que les
fidèles du Christ chaque année pour ces stations.
En outre, qu’ils puissent, aux jours de Carême et autres
jours d’interdit, prendre, manger et savourer œufs, beurre,
fromage et autres produits laitiers, et viandes sur l’avis
de leur médecin, sans scrupule de conscience et en tout lieu.
Enfin, que leurs femmes ou chacune d’elles puissent, en compagnie
de trois ou quatre honnêtes femmes, se retirer quatre fois
l’an, avec la permission de leurs époux, dans un monastère
de moniales de quelque ordre qu’il soit (même de sainte
Claire), et que là, elles puissent manger et converser avec
les moniales, sans y passer la nuit.
Que Votre Sainteté, de grâce spéciale, daigne
conférer et concéder à ses dévots requérants
cette licence et faculté (nonobstant les constitutions, ordonnances
et règlements apostoliques à ce contraires, présents
et à venir, auxquels il lui plaise de déroger spécialement
dans ce cas, et aux autres contraires), avec les clauses accoutumées.
Sur les « cas réservés au Siège Apostolique,
une fois dans une vie et à l’article de la mort »,
avec les susdites exceptions …
Sur « les autres cas, non réservés, aussi souvent
qu’il le faudra » …
Sur « la faculté de changer tous vœux »
(avec les susdites exceptions) « et d’affranchir de
tous serments » …
Sur la « rémission et absolution plénières
de tous leurs péchés, une fois dans leur vie et à
l’article de la mort » …
Sur « l’autel portatif », avec la clause «
avant le jour » et « lieux interdits », comme
dessus …
Sur le fait de pouvoir, en temps d’interdit, assister aux
offices, recevoir les sacrements et une sépulture, comme
il est dit plus haut …
Sur les indulgences des stations romaines, en visitant des églises
ou autels, comme dessus …
Sur le fait de manger du beurre, des œufs, autres produits
laitiers et viandes, en périodes et jours où cela
est défendu, comme exposé ci-dessus …
Sur la permission d’entrée en monastère de moniales
pour les épouses, comme dessus …
Avec les susdites dérogations aux règlements de chancellerie,
dans ce cas précis …
Le présent indult devant être maintenu et jamais révoqué
du vivant de chacun des requérants …
Pleine confiance devant être en tout lieu accordée
aux copies des présentes, dressées de main de notaire
public, suscrites et munies du sceau d’une personne de dignité
ecclésiastique …
Une seule signature à la présente supplique suffit,
sans expédition d’autres lettres …
… Tout cela a été accordé comme il a
été demandé, en présence de notre seigneur
le pape, [signé] Léonard Grossi de Rovère,
cardinal d’Agen (L., car. Agenn.).
Christofer Bainbridge (Christoforus … Anglicus), cardinal
prêtre de la Sainte Église romaine au titre des saints
Pierre et Marcel, résidant à la Curie, à tous
ceux qui regarderont, verront et entendront les présentes
lettres ou présent instrument public, salut éternel
en Notre Seigneur.
Nous faisons savoir que nous avons vu, tenu en mains et attentivement
examiné les lettres originales dont copie a été
faite ci dessus, et que nous avons constaté qu’en présence
de notre seigneur le pape, elles sont et ont été signées
de la main de notre révérendissime père et
seigneur en Christ, monseigneur Léonard (Leonardus), par
la commisération divine prêtre de la Sacro-sainte Église
romaine et cardinal dit « d’Agen ». C’est
pourquoi, à la requête des susdits Antoine Veillon
(Antonius Vellionis), prêtre, et maître Pierre Veillon
(Petrus Vellionis), notaire au diocèse de Sion, ainsi que
Perrenette (Perrineta), épouse dudit maître Petrus,
leurs conjoints et leurs enfants des deux sexes, nous avons fait
transcrire et copier ces lettres par le notaire public soussigné,
et les avons fait munir pour mieux les corroborer de notre sceau
pendant, afin qu’à une telle copie l’on accorde
autant de foi qu’aux originaux, si on devait la montrer et
en faire usage.
Donné à Rome en notre résidence habituelle,
en l’an de la Nativité de Notre Seigneur mille cinq
cent douze, indiction quinze, neuvième jour du mois de juillet,
neuvième année du pontificat de notre très
saint père et seigneur en Christ, notre seigneur Jules II,
pape par la Providence Divine, en la présence d’honnêtes
hommes messieurs François Morin (Franciscus Morini), notaire,
et Thadée (Thadeus) de Capris, clercs des diocèses
d’Embrun (Ebredunensis) et de Grenoble (Grationopolitanis),
témoins appelés et requis pour assister aux actes
susdits.
Et moi, Antoine (Antonius) Decampo, clerc du diocèse de Viviers
(Vivariensis), notaire public de l’autorité apostolique
et par délégation d’honnête homme monsieur
Jean Guyot (Johannes Guiodi), clerc du diocèse de Genève
(Gebenensis), notaire public de l’autorité apostolique
et impériale, et de la cour dite « de Sabellis »
du magnifique et illustre homme, monseigneur Troius de Sabellis,
écuyer romain, maréchal perpétuel de notre
très saint seigneur le pape et de la Sainte Église
romaine, qui ai assisté tout au long, en personne, à
tout ceci, pendant qu’on procédait comme dit ci-dessus
en présence de témoins (36), et qui ai vu et entendu
tous et chacun de ces actes. C’est pourquoi j’ai écrit,
souscrit et mis en forme légale ces présentes lettres
ou présente copie instrumentée et les ai signées
de mes signature et nom usuels et accoutumés, avec le sceau
pendant dudit révérendissime seigneur cardinal, en
foi et témoignage de tout ce qui précède, comme
il m’a été fait demande et requête par
substitution.
[seing manuel] Antonius Decampo
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